«Чудо, имя которому – книга. Из истории книгопечатания»
Сектор редких книг подготовил виртуальное путешествие «Чудо, имя которому – книга», посвященное возникновению и развитию книги как величайшего творения человечества: от наскальных рисунков и берестяных грамот до изобретения бумаги и книгопечатания. Книга в ее современном виде возникла не сразу. У нее было немало прообразов в древности. Система знаков, порядок их расположения и начертания – все это определяло и вид книги и ее суть. В древности существовало два типа книг: лента свиток (Египет, Греция, Рим, государства Древнего Востока) и совокупность пластин, соединяемых в стопу или блок (книги на пальмовых листьях в Индии и на Цейлоне). История книгопечатания в современном смысле этого слова начинается с того момента, когда стали изготавливать металлические, подвижные, выпуклые буквы, вырезанные в зеркальном отображении. Из них набирали строки и с помощью пресса делали оттиск на бумаге. Это изобретение принято считать технической основой современной полиграфии.
Возникновение книги неразрывно связано с процессом создания письменности. Система знаков, порядок их расположения и особенности начертания – все это определяло и вид книги и ее суть. В древности существовало два типа книг (в зависимости от их внутренней конструкции): лента-свиток (Египет, Греция, Рим, государства Дальнего Востока) и совокупность пластин и листов, соединяемых в стопу или блок (книга на пальмовых листьях в Индии и на Цейлоне).
В IV-III тысячелетии до нашей эры в Древнем Египте возникает книга в форме свитка с использованием в качестве писчего материала папируса, а со II века до н.э. – пергамена.
Прототипом современной формы книги-кодекса является полиптих – несколько скрепленных между собой дощечек, натертых воском. Древние римляне применяли их для письма. С появлением кодекса возникает и переплет. С XIII в. основным писчим материалом в Европе становится бумага.
Таким образом, книга в ее современном виде возникла не сразу. У нее было немало прообразов в древности.
Самая первая из них – «человек-книга». В далекие времена, когда люди не умели ни писать, ни читать, свои законы и верования они хранили в своей памяти. Тех, кто рассказывал предания, называли сказителями. У древних греков, например, сказителя именовали – «аэд». Он был желанным гостем на пиру. Когда пир заканчивался, его участники требовали песен, легенд, сказаний. И лишь спустя века они были записаны. До появления письменности человек пользовался и другими способами запоминания и передачи информации. Один из них – узелковое письмо. Им владели древние китайцы, персы, мексиканцы. Особенно преуспели в этом деле жители Перу в Южной Америке. В этой стране и сейчас еще встречаются пастухи, знающие язык узелков.
Для узелкового письма требовалась толстая веревка и тоненькие разноцветные шнурки разной длины. Тот, кто хотел выразить свою мысль привязывал к толстой веревки шнурок особым способом, в зависимости от содержания информации. Чем ближе к веревке находился узелок, тем ближе была вещь, о которой шла речь. Черный узел обозначал смерть, белый – серебро или мир, желтый – золото, зеленый – хлеб. Чтобы прочитать такое письмо, нужно было обращать внимание на самые мелкие детали: толщину шнурка, как завязан узел, какие узлы рядом, соеденены они между собой или нет. На смену письму, которое было трудно читать (ему обучались годами), пришло письмо в картинках. Нужно было рассказать об охоте – рисовали диких зверей, человеческие фигурки с копьем, направленным на дичь. Рисунок, высеченный на могильной плите, рассказывал историю человека, погребенного под ней. Рисунками человек украшал и свое тело. Татуировка имела свое значение – узоры говорили о числе походов, побед, о силе и доблести человека.
Историки рассказывают очень интересный случай, когда скифы послали однажды персам птицу, мышь и лягушку и пять стрел. Смысл этого послания следовало понимать так: Персы! Умеете ли вы летать как птицы, прятаться под землю, как мыши, прыгать по болотам как лягушки? Если не умеете, то не пробуйте воевать с нами. Мы осыплем вас стрелами, лишь только вы вступите на нашу землю».
Позже, на каменных плитах стали появляться надписи – иероглифы, наиболее древние знаки египетского письма, применявшиеся с конца IV тысячелетия до н.э. Египетская надпись тех времен подобна ребусу: одни значки обозначают целое слово, другие – только слоги, а третьи – буквы.
Со временем возникло более простое письмо – буквенное, а приблизительно в XIII в. до н.э. появился первый алфавит, принадлежащий финикийцам. На его основе был сформулирован византийский (греческий) алфавит. Изобретение славянской азбуки связано с буквенной системой, которую мы называем кириллицей, возникшей на базе византийского (греческого) алфавита. Финикийский алфавит стал родоначальником многих современных алфавитов.
Путешествуя по странам и народам, буквы с камня переходили на папирус, с папируса на восковую дощечку, с восковой дощечки на пергамен или бересту, с пергамена на бумагу.
Восковые книжечки изобретены были еще во времена древних римлян, а продержались они едва ли не до Великой французской революции. Выглядела восковая книга так: несколько табличек-дощечек, аккуратно выструганных в середине, скреплялись шнурками через дырочки, проделанных в двух углах дощечки. Квадратную выемку каждой дощечки заполняли воском – желтым или окрашенным в черный цвет. Первая и последняя дощечка не покрывалась воском. Писали на такой книге стальной палочкой. С одного конца она была острой, а с другого – закругленной. Острием писали по воску, а тупым сглаживали то, что не нужно. Таблички могли служить очень долго. Можно было бесконечное число раз стирать написанное, а затем писать снова.
Хочется также отметить, что существовали и целые библиотеки, сделанные из плиток. Такая библиотека без единого листа бумаги была найдена среди развалин древнего города ассирийцев – Ниневии (в ней было тридцать тысяч плиток). Эта библиотека-хранилище принадлежала ассирийскому царю Ашшурбанипалу (VII в. до н.э.). В 612 г. до н.э. она была разрушена войсками вавилонян и мидян. Каждая такая «книга» состояла из нескольких десятков или даже сотен плиток, как современная книга из многих страниц. Плитки нумеровали как страницы и на каждой проставляли название. Писец чертил свои знаки на мягкой глиняной плитке трехгранной заостренной палочкой. Вдавив палочку в глину, он тут же вынимал ее. На плитке оставался след – это клинопись. После этого плитку обжигал горшечник. Теперь горшечники с книгами дела не имеют, а у древних ассирийцев они обжигали и горшки, и книги.